يُحدد معنى اليتيم والفقير

-1-

اليتيم عند الناس هو مات ابوه .

ومن أفضل الأعمال رعاية اليتيم وإشعاره بالحنان والمحبة .

جاء في الحديث عن أبي أوفى قال :

{ كنا جلوساً عند رسول الله (ص) فأتاه غلام فقال :

غلام يتيم ،

وأخت لي يتيمة ،

وأمَّ لي أرملة

أَطْعِمْنا مما أطعمك الله ،

أعطاك الله مما عنده حتى ترضى

قال :

ما أحسنَ ما قلتَ يا غلام ،

اذهب يا بلال فائتنا بما كان عندنا ،

فجاء بواحدة وعشرين تمرة ،

فقال :

سبعٌ لك ،

وسبعٌ لأختك

وسبع لأمك

فقام اليه معاذ بن جبل ،

فمسح رأسه وقال :

جَبر الله يُتْمَكَ ،

وجعلك خلفاً من أبيك – وكان من أبناء المهاجرين –

فقال رسول الله (ص) :

رأيتُك يا معاذ وما صنعت ،

قال :

لا يلي أحدٌ منكم يتيما فيُحسن ولايته ، ووضع يده على رأسه الاّ كتب الله له بكل شَعْرَةٍ حسنة ،

ومحا عنه بكل شَعْرةٍ سيئة ، ورفع له بكل شعرة درجة .

والسؤال الآن :

من هو اليتيم عند الشعراء ؟

واليك الجواب

ليس اليتيمُ الذي قد مات والِدُهُ

انّ اليتيمَ يتيمُ العلمِ والأدبِ

سرعان ما يكبر اليتيم ،

وقد يُوفق لاحتلال أعلى الدرجات والمناصب، ولكنْ ما تقول في من استهان بالعلم والادب فلم يظفر منهما بشيء، انه هو اليتيم حقا ، ولن تفارقه هذه الصفة مادام بعيداً عن رحاب العلم والأدب .

-2-

والفقير عند الناس هو الذي لا يملك المال اللازم لتغطية نفقاته اليومية وحاجاته الضرورية، وهذا الذي يجعله مصباً للصدقات التي تدفع اليه لانتشاله مما هو فيه .

ولكن مَنْ هو الفقير عند الشعراء ؟

واليك الجواب على لسان أحدهم :

ليس الفقيرُ الذي لا يملكُ الذَهَبا

انّ الفقير الذي لا يملك الادبا

انّ سدّ الرمق برغيف من الخبز ليس عملية صعبة ،

ولكنْ ما هو حال الذي لا يملك شيئا من الأدب والذي هو زينة الرجال ؟

أليس هذا هو الفقير الحقيقي ؟

ولن تزول عنه هذه الصفة الاّ حين يقترب من ينابيع العلم والأدب والمعرفة والثقافة .