بحث علمي!
( خارج البحث ؟ )[[ سؤال علمي ديني للجميع متى الوحوش حشرت وكيف ومتى بقوله تعالى وإذا الوحوش حشرت ، وقوله تعالى والطور وكتاب مسطور في رق منشور ، أين كتب الله سبحانه في رق منشور غير ورد الأوراد ! ]]
من علم ورد الأوراد في بحث لم يسبقنا إليه أحد ولله الحمد والمنة حيث ضاعت علينا أصل التسميات للأصابع؟
على بركة الله نبدأ: لانذكركم بأن نشر التحقيقات العلمية بحاجة إلى التوزيع والطباعة لتكون متداولة بين طلاب العلم.
أصل التسميات للأصابع: هي كالتالي كما موضح بالصور مع الشرح .
الخنصر: كان العرب تبدأ العد به، وجاءت تسميته لعدة أسباب،
من صر وجمع الأصابع أول من يخن بالصر وأول من يخن حين تطلق الأصابع بعد صرها ، والخن هو الصغير النحيف بين المجموعة وكان العرب يعدون الصغير قبل الكبير في مجاميعهم.
البنصر: هو من بنى وأتم الصر والقبض مع السبابة والوسطى وعادل قوتها بقوة الأبهام أما الخنصر دوره ليس فاعل، وهو خن ب عد الخنصر بالجمع والصر قبضا وانفراجا.
الوسطى: هو تسمية مكانية بحتة تفيد المكان والزمان.
السبابة: المشيرة والدالة ، جاءت تسميتها من السبب، فقد تسبب بالكثير من المعاني ، وزادها الله من فضله الإشارة والتشهد فتكتفي برفع السبابة فتتشهد ، وقد قالوا قبل الإسلام فكانوا يعتقدون هي أداة للسب والشتم فكان هذا خطأ جسيم ،
الإبهام: هو من جمع أمر هو أبهم وضعه وجهل ، وليس من تسمية البهم من الأغنام كما يشاع عنه جاء من صغار البهائم المعزولة عن امهاتها فكان وضعه مبهم ، بل تسميته من هو غلظ شأنه وقصر أمتداده ، الغليظ القصير ، كأنما تقول المغرد خارج السرب ، تجر الناس من جهة وهو يجر بالأتجاه المعاكس كذالك بالقبض والصر على الأشياء.
والآن عرفتم كيف جاءت التسمية و من أسماها بعد جهلنا لها كل هذا الدهر وما أوتيتم من العلم إلا قليلا.
فتتجمع جميع حروف الأصابع على مقطع من حرفين وهو ( صر؟) و ( اط؟) من مقطعين كل مقطع بيد.
مجموعها (صراط!) تقرأ من اليسار لليمين و(صور؟) تقرأ من اليمين إلى اليسار.
وهذا هو جفر صريح من الله لنا عربيا فصيحا.
فلايحوج للجفر بالحساب الأعداد والأسقاط من الحروف ب ورد الأوراد هو أيسر جفر وضع لك منشور ومقروء ومتيسر ، لتعرض مايمر عليك من التسميات والمكانات الصحيحة والمزيفة ويعرفك مكانتها.
نأتيها بمقال آخر لنتعلم طريقة جفر الورد بأسماء الأصابع وأنت جالس تنظر إلى كفيك.
الورد هو عهدك مع الله عز وجل : إذ جاء ذكر ورد الأوراد بالغيبة للنعماني باب ١٤٤ عن الإمام محمد الباقر عليه السلام قال : إذا قام القائم بعث في أقاليم الأرض في كل أقليم رجلا يقول (عهدك؟) في كفك فإذا (ورد !) عليك ما لا تفهمه ولاتعرف القضاء فيه فأنظر إلى (كفك؟) وأعمل بما فيه.
هذا الورد الأول.
وقال: ويبعث جندا إلى القسطنطينية فإذا بلغوا إلى الخليج كتبوا شيئا على اقدامهم ومشوا على الماء ، فإذا نظر إليهم الروم يمشون على الماء.
قالوا : هؤلاء أصحابه يمشون على الماء فكيف هو؟(ويعنون الإمام القائم!) فعند ذالك يفتحون لهم باب المدينة فيدخلوها فيحكمون فيها بما يريدون.
تم؛
الجفر: هو تحويل الحروف إلى أرقام وبالعكس من العلوم الآلاهية لمعرفة مجريات الوقائع الواقعة والمعلومة حصلت أم لم تحصل ولايجوز مايقع في غيب الله فهذا محرم مثال حساب متى النفس تموت هذا علمه عند الله سبحانه لايطلع على غيبه أحد.
المعلوم حسابه بدون طالع ولا اسم الطالب ولا اليوم وأن كان من كلمة واحدة مابعلم الله حسابه على ٧ ليقع على المخلوق ومايخص البشر حسابه على ٩ وفصاله ٢٤ المجموع ٣٣ليقع بعلم الله جل جلاله.
مثال : المعلوم موالي ، ناصبي، شخص توفى ، وفلان أبن فلانة ، وحسابه على ٧.
والغير معلوم: يحسب بطالع وبأسم الطالب واليوم وحسابه على ٣٣.
مثال: الغائب خرج ولم يعد ، وفلان لايعرف إسم ثاني له فبما عرفته وعمله ، ولايعلم كل من أمره بشيء .
تم؛